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【高州风情】熠熠生辉冼太情

发表日期:2020/7/8  信息来源:
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熠熠生辉冼太情

吴献基

 

还记得,小时候在农村老家,每逢农村节庆或各家各户有喜庆事都会到被人们俗称为“阿婆庙”的冼太庙拜冼太,众人诚心祈祷,希望心想之事一切顺利。据记载,在粤西一带,一千多年来已悄然形成了“初一、十五拜冼太,小孩子契冼太,遇困求冼太,诞辰祭冼太”的民间习俗。

 

冼夫人文化信仰

 

作为广东省历史文化名城的高州,人文璀璨,积聚着沉甸甸的人文历史。1600年前,北燕王族冯氏与百越首领冼氏的旷世联姻,成为汉俚民族融合的里程碑。

冼夫人是我国历史上岭南地区杰出的民族领袖,她一生经历梁陈隋三个朝代,在世时她致力于维护国家统一、民族融合,多次平息叛乱,为岭南百姓免去了战乱之苦,政治功绩显赫。冼夫人去世后,人们出于对她的崇敬和敬仰之情,纷纷修庙建祠纪念。历代朝廷对冼夫人追封赐赠,冼夫人先后被封为石龙太夫人、谯国夫人、诚敬夫人、岭南圣母等。粤西的冼夫人庙几乎遍布各个市县乡镇。

高州是冯冼家族的据点,是冼夫人文化信仰的源头。在当地,冼夫人既是女神,又作为其夫家冯氏的祖先。高州雷垌地区的冼姓村民称冼夫人为“姑太”,高州旧城冯姓村民称其为“祖婆”,其他地区的人们尊称冼夫人为“冼太”。

在当地民间,冼夫人是一位法力无边的神灵,她足智多谋,神通广大,生活中更是有求必应。冼夫人演变为广泛的神话信俗,成为百姓心中的保护神、和合神及送子神。关于冼夫人的传说,更是家喻户晓。在粤西和海南岛流传着许多关于冼夫人的传说,如“施仙法筑旧城”、“冼太与大谢王比武”、“驱鬼烧窑”、“赐雨降火”、“邱俊与冼夫人庙”等。相传冼夫人为了保境安民,与大谢王在高州曹江镇高凉岭上斗法,一剑劈开巨石,一铲铲出了大山,一扇就扇出二十四条山坑,还可以调天兵遣天将,驱妖降魔,当地群众对冼夫人顶礼膜拜。这些传说故事充满浪漫主义色彩,盛赞冼夫人的聪明才智、公正严明、为民造福的品行,同时又把冼夫人奉若神灵,认为可为百姓消除灾祸。

从《隋书》的谯国夫人传记到明嘉靖年间庙宇的碑刻,都记载着官方和民间对冼夫人的拜祭盛况。回顾千年来,这些习俗以及纪念活动沉淀形成今天粤西特有的民俗信仰文化。

 

“冼太更衣会”“冼太探外家”传统祭祀活动延续千年

 

良德曾是高凉郡府所在地,冼夫人嫁给高凉太守冯宝后,居住在良德,雷垌村冼氏乡民把良德作为冼太的夫家。每年冼太诞前,雷垌村都为冼夫人定制新衣裙,农历十一月十三日下午,雷垌冼氏群众抬着全猪等三牲和新定制的衣裙,到良德冼太庙拜姑太,午夜十二时由香工为冼太神像沐浴,更换新衣裙。农历十一月十四日早上请姑太(用神轿抬冼太行宫像)回雷垌冼太庙“探娘家”,一路上旌旗招展,锣鼓喧天,鞭炮齐鸣迎接冼太回来探亲,连续几天都举行纪念活动。雷垌冼氏族人接迎他们的姑太回来住了八天,按惯例于农历十一月二十一日下午,雷垌冼氏族人又成群结队,旌旗招展,锣鼓喧天,抬着全猪等三牲送姑太回良德冼太庙,良德群众则焚香列队迎候,鞭炮齐鸣迎接冼太回家良德冼太庙。

1958年,因建设良德水库(后与长坡水库合称高州水库),良德古城被淹没,雷垌村便与长坡旧城冼太庙延续举办“冼太更衣会”和“冼太探外家”祭祀活动,祭祀活动由古时的八天改为两天。据当地人说,冼太诞辰是农历十一月廿四日,冼太生前尽管公务繁忙,但每年都会在生日前回一次雷垌探亲以尽孝道。雷垌冼氏族人把冼太生前最后一次回来探亲的日子(农历十一月十四日)记录下来,并举办“冼太更衣会”“冼太探外家”的祭祀活动来纪念他们“姑太”的丰功伟绩,让后人了解和学习冼太的孝道精神和好心精神。

 

冼太诞辰和年例期冼太出游

 

冼夫人信俗除历朝均有规范严格的官祭外,延续至今已成规制的集中表现,是众多冼太庙的庙会祭祀。冼太诞(农历十一月二十四日)和年例祭祀冼夫人最为集中和隆重。冼太诞祭祀程序仪式包括神像更衣、置祭品、庙祝献祭、诵祝文、焚祝文、鸣炮叩礼。冼太诞后,高州旧城冼太庙要进行劏牛会,犒劳冼夫人身边的甘、祝、盘三位先锋。年例祭祀则是在每年元宵节前后举行,具体时间按照约定俗成的进行,人们通过游神活动驱邪避凶,洁净村庄。

当地的年例主要是以社为单位,以社庙为中心周围的村庄共同合办,村民按人头捐钱捐物,并轮流义务到庙里帮忙处理相关游神祭祀事务。有些地方,在年例前三天举行游花灯仪式,也有在年例游神时加入游灯环节,游灯仪式和人丁户口是密切联系的。起年例日,道士入庙,造纸船、采香符,村民则扎火把,做彩灯,备烟花炮竹和三牲祭品等,准备恭迎冼太出游的各事项。年例日,选择吉时,道士带领大家率领彩旗队、八音锣鼓队、洋号班等迎接神明的到来。众神到位后,道士洁净纸船、颁香符、启船,准备游神。巡游的队伍包括了仪仗、冼夫人神轿、纸船和白花榜。按照既定的路线,村民在醮位设下香案,摆好三牲等贡品,神轿一到,即举行敬拜仪式,茭卜问吉凶,分发香符。冼夫人的神轿游到至尾醮位,又称“醮尾”,即时火把熊烧,礼炮齐发,八音锣鼓、洋号齐鸣。

游神队伍回到庙里,请冼夫人归座后,道士则在门口念唱写满村民姓名的榜文,念完榜文后道士便开始行捉妖仪式。通过这样的仪式来驱瘟逐疫、收妖灭邪,祈求海晏河清、风调雨顺、五谷丰登、合境平安。年例期间,各村伴随着冼太出游同时进行的有舞狮舞龙、飘色、武术、粤剧、木偶戏表演、放电影等,各家各户设下酒席宴请亲朋,场面壮观,热闹非凡。

“我事三代主,唯用一好心。”冼夫人如此总结自己的一生,她对国家、对民族、对百姓都是出于这份“好心”。正是这心系家国、心系百姓的“好心”情怀,使冼夫人得祭千秋,香火鼎盛。如今,茂名巧妙的融入了冼夫人文化,打造“好心茂名”城市品牌,增加了厚重的人文色彩,为“好心茂名”平添了深邃意蕴,汇聚了推动茂名振兴发展的正能量。

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